1 hoofdstuk – Gods sacrament
2 hoofdstuk – schepping
3 hoofdstuk – Gods wet - Oog om oog, tand om tand...
4 hoofdstuk – Patriarchaat
5 hoofdstuk – Tabernakel
Hoofdstuk 6 – Israël – Gods volk
We komen bij het zesde hoofdstuk. De Bijbel verwijst naar het getal “6” als het getal van een persoon, namelijk een onvolmaakt persoon die leiding nodig heeft. Er worden vanuit het geestelijke rijk twee soorten leiderschap aangeboden, ofwel onder de dienstbaarheid van Gods tegenstander Satan, ofwel onder het leiderschap van Jehova God, niets daartussenin. Een pact sluiten met Satan is niet moeilijk. Het is voldoende als men zich op de vleselijkheid concentreert en de vleselijkheid voorbij laat gaan aan de door God getolereerde vrede. Op het moment dat we stelen, ons overgeven aan een verslaving, geweld plegen, liegen, bedriegen, omkopen om voordeel te behalen, of Satan rechtstreeks in ons leven uitnodigen, zijn we van hem. De hele wereld ligt in de macht van de boze, sinds Eva en daarna Adam werden misleid door de eerste leugen (1 Johannes 5:19). De eerste moord werd vervolgens gepleegd door Kaïn, hun afstammeling, en de macht van Satan nam toe tot het punt werd bereikt dat zelfs sommige hemelse engelen, die in hem geloofden en van God afvielen, een menselijke vorm aannamen door te incarneren of te materialiseren, en relaties met elkaar hadden. met aardse vrouwen (Genesis 6: 1-2). De kinderen uit deze kruising waren gewelddadig, bekend als de Nephilim, en Gods boosaardigheid leidde tot de eerste apocalyps die in verschillende archieven over de hele aarde, inclusief de Bijbel, is gedocumenteerd als de Mondiale Zondvloed.
(opmerking Het woord Nephilim wordt in de meeste vertalingen van de Hebreeuwse Bijbel losjes vertaald als reuzen. Sommige Joodse verklaringen interpreteren ze als hybride zonen van gevallen engelen (halfgoden). ).
In de Schrift wordt het getal zes geassocieerd met menselijke onvolmaaktheid, ongehoorzaamheid en verzet. Merk op dat het getal zes in de Bijbel vaak verwijst naar een onvolmaakt persoon. Als voorbeeld kunnen we het vers aanhalen:
Genesis 6:5 En Jehovah God zag hoe de goddeloosheid van de mens zich op aarde had vermenigvuldigd, en dat elke schepping van zijn geest en hart op elk moment alleen maar slecht was. 6 Hij had er spijt van dat hij de mens op aarde had gemaakt en was verontrust in zijn hart.
Het zesde hoofdstuk en het zesde vers gaan allemaal over de mens en zijn onvolmaaktheid en de kleinheid van het doel.
Terwijl we lazen, was God, onze Schepper, soms zeer onaangenaam verrast door wat er met menselijke zonen en dochters gebeurde. Voor het eerst had hij grote spijt van het maken van de mens. Hoewel hij alle varianten in gedachten had om de mens te herstellen als een van zijn creatieve plannen mislukte, werd hij gekwetst door de mate van verzet en vleselijkheid die hij tegenover de mens koesterde. Hoe kwetsbaar en beïnvloedbaar hij ook is, het ontbreekt hem aan een sterke wil en gevoel voor recht en rechtvaardigheid. En dat geldt vandaag de dag nog steeds.
De mens heeft regels, voorschriften en wetten nodig voor zijn leven en gedrag, want zonder deze vervalt hij gemakkelijk in zonde en handelt hij in strijd met de natuurwet van God en zijn eigen geweten.
NOE
Gelukkig werd Gods figuurlijke hart getroost door een oprechte en principiële man, Noach (Genesis 6: 9; 7:1). Hij leidde zijn gezin goed, zijn vrouw en zoons en hun vrouwen bleken gehoorzaam en godvrezend te zijn. Noach gaf de mensheid nieuwe hoop. Toen God de zondvloed op aarde bracht, was Noach zeshonderd jaar oud, opnieuw zes die verband hielden met het menselijk ras, de leeftijd van Noach en het zesde vers (Genesis 7: 6). Volgens gegevens uit stambomen die in de Bijbel zijn geschreven, vond de overstroming plaats in het jaar 1656 van de Joodse kalender. Noach werd geboren in 1056 en 600 jaar later was er een overstroming.
Genesis 7:7 Vóór de wateren van de vloed ging Noach de ark binnen, met zijn zonen, zijn vrouw en de vrouwen van zijn zonen.
Onmiddellijk na het zesde vers volgt het zevende, dat verwijst naar Gods redding en nieuwe hoop op het volmaakte, eeuwige leven van de mensheid door Noach en zijn gezin.
God kreeg een nieuwe impuls om de volgende generaties op te bouwen. Er zijn veel dingen veranderd na de overstroming. Engelen mochten niet langer een menselijke vorm aannemen, mensen werden langzamerhand veel korter, dieren werden schuw, de wisseling van seizoenen ging gepaard met grotere temperatuurverschillen, daarom was het voor mensen mogelijk om het vlees van dieren te eten, dus dat mensen in de winter, als er niets groeit, wachtten tot het lenteseizoen en de nieuwe geboorte van de natuur.
Nadat het water zich had teruggetrokken en zich op aarde had gevestigd, gaf Noach God onmiddellijk eer en gaf God God uiteindelijk een reden om zich te verheugen.
Genesis 8:20 Toen bouwde Noach een altaar voor Jehovah God, nam van al het reine vee en van alle reine vogels en verbrandde brandoffers op het altaar. 21 En God rook een zoete geur en zei in zijn hart: 'Nooit meer zal ik de aarde vervloeken vanwege de mens. Hoewel elke schepping van het menselijk hart van jongs af aan slecht is, zal ik nooit meer alle levende wezens vernietigen zoals ik dat heb gedaan.
Genesis 9:1 God zegende Noach en zijn zonen en zei tegen hen: ‘Wees vruchtbaar, word talrijk en vul de aarde.
Juist tijdens deze openingsregels van dit hoofdstuk komen er verschillende gevoelens bij ons naar boven. We voelen de hopeloosheid van de tijden vóór de zondvloed, het verdriet dat er maar één familie was die de basis van onze beschaving werd, en dat is niet genoeg. Het verraad van de zonen van God laat zien dat de door God gegeven vrije wil verschillende ideeën creëert over hoe met verschillende situaties om te gaan. God heeft het gedrag van Gods zonen niet gepland, Hij heeft ze op geen enkele manier geprogrammeerd om te verraden. Alles ontwikkelde zich door de samenloop van gebeurtenissen en hun tijdelijke beslissingen, gebracht door de levende wezens op dat moment, zowel de zonen van de hemel als die van de aarde.
We zien dat het correct is om de mens het getal zes te noemen, de reden is dat we ons hebben losgekoppeld van God, die het getal zeven vertegenwoordigt, perfectie. Het zevende hoofdstuk zal gaan over zijn Zoon, Yehoshua Christus, en over hoop, perfectie, sterke wil en bovenal liefde en barmhartigheid. Voordat we bij Christus komen, moeten we het zesde hoofdstuk doornemen om te begrijpen hoe God het leiderschap van de mens op zich nam, hoe Gods volk tot stand kwam en hoe Israël verschilde van de rest van de wereld.
Zelfs na de vloed breidde de goddeloosheid zich in de loop van de tijd uit, en het was moeilijk voor Jehovah God om degenen te sterken die zich rechtvaardig betoonden. We kunnen lezen hoe het menselijk ras van Noachs zonen groeide in Genesis v 10 a 11 hoofdstuk.
Er was maar één taal op aarde, misschien meerdere dialecten die van die taal waren afgeleid, maar mensen begrepen elkaar. Satan begon weer in actie te komen en zijn inspanningen leidden ertoe dat hij mensen manipuleerde en een gevoel van uniekheid in hen creëerde, waardoor de menselijke trots en het ego onder druk kwamen te staan. Alles culmineerde in het verlangen van menselijke zonen om te regeren en de rol van goden te spelen met macht over andere zonen, clans, families, stammen.
Genesis 11:1 De hele aarde was verenigd in woord en daad. 2 Toen ze oostwaarts reisden, vonden ze een vlakte in het land Sinear en vestigden zich daar. 3 Toen zeiden ze samen: ‘Laten we stenen maken en die grondig verbranden.’ De stenen hadden in plaats van steen en asfalt in plaats van klei. 4 Toen zeiden ze: ‘Laten we een stad bouwen en een toren waarvan de top in de hemel zal staan. Zo zullen wij naam maken en niet over de hele aarde verspreid worden.’ 5 En God kwam naar beneden om de stad en de toren te zien die de mensenzonen aan het bouwen waren. 6 Want Jehovah zei: ‘Zie, ze zijn één volk, en ze spreken allemaal één taal. En dit is nog maar het begin van hun werk. Dan zullen ze niet willen terugdeinzen voor alles wat ze besluiten te doen. 7 Welnu, we zullen naar beneden gaan en hun spraak daar verwarren, zodat ze elkaar niet verstaan.' 8 En God verspreidde hen door het hele land, zodat ze de bouw van de stad opgaven. 9 Daarom wordt de naam Babel genoemd (dat wil zeggen: Verwarring), omdat God Jehovah daar de taal van de hele aarde verwarde en de mensen over de hele aarde verspreidde.
Vanwege het verraderlijke hart van de mens en de krachtige invloed van Satan zorgde God ervoor dat mensen hun taal veranderden. Hij deed dit bedachtzaam om de individuele stammen niet te storen. Mensen begonnen zich vervolgens over het land te verspreiden en verder weg gelegen gebieden te bewonen. Het was dus mogelijk om mensen afzonderlijk aan te pakken, zodat de omringende stammen hen niet terug naar de slechte kant zouden trekken. De Bijbel zegt met de mond naar voren. Paul, dat "slecht gezelschap de goede zeden bederft". (1 Korintiërs 15:33) En dat was het doel van de hemelse Vader, dat de mensen die God kenden, voorspoedig zouden zijn. God keek naar de zonen van de aarde en hun generaties.
ABRAHAM
Na de zondvloed werden de volgende zonen geboren in de familielijn van Noach en zijn zoon Sem, Arphaxad, Kainan, Salah, Heber, Falek, Ragau, Seruch, Nahor, Terah en hij werd de vader van zijn eerstgeborene Abram (hij had er twee meer broers), later bekend als Abraham, wiens naam Vader van menigten betekent.
Voor interesse. Abram werd 352 jaar na de vloed geboren. En zijn overgrootvader, Sem, de zoon van Noach, was nog steeds een vertegenwoordiger van het antediluviaanse tijdperk, toen mensen tot op zeer hoge leeftijd leefden. Velen van hen overleefden zelfs hun kinderen! Sem kon gemakkelijk Abraham ontmoeten, die tijdens zijn leven werd geboren. Sem stierf in 2158 vanaf de schepping van Adam, hij werd ongeveer 658 jaar oud.
Een lang leven geeft ook een antwoord op het Bijbelse verslag. Vanwege de nabijheid van Adams perfectie kan worden verwacht dat Adam, dankzij zijn nog steeds goede fysieke uitrusting, informatie over de geschiedenis van de mensheid heel lang in zijn hoofd droeg. Deze informatie kon langs de as van Adam worden doorgegeven, waarna zijn zoon Seth de informatieoverdracht kon overnemen, vervolgens Noach, Sem, Abraham, Isaac, Jacob, enz., en Mozes verwerkte deze informatie vervolgens en zette het op schrift, zodat het zou niet uit de herinnering van de mensheid verdwijnen. Dat is de reden waarom de gegevens uit de tijd vóór de zondvloed en de generaties vóór de zondvloed zo nauwkeurig zijn. Een lange levensduur zorgde ervoor dat er van Adam tot Mozes slechts vier mensen nodig waren om de informatie door te geven voordat deze naar Mozes reisde. God volgde deze lijn en hielp Mozes dankzij zijn Geest bij het creëren van de eerste Bijbelboeken. In de volgende tabel kunnen we zien hoe de generaties verliepen vanaf de schepping van Adam.
Maar terug: Patriarch Abraham deed alles wat goed en aanvaardbaar was in de ogen van God en vond de juiste richting voor zijn levensreis door God.
Genesis 12:1 En God zei tegen Abram: Ga uit je land, uit je geboorteplaats en uit het huis van je vader naar het land dat Ik je zal tonen. 2 Ik zal van jullie een groot volk maken, ik zal jullie zegenen, ik zal jullie naam groot maken. Word een zegen! 3 Ik zal zegenen wie jou zegenen, ik zal vervloeken wie jou vervloeken. In jou zullen de zegeningen rusten van alle families op aarde.'
Zoals God beloofde, deed hij dat ook. Abrahams trouw werd bevestigd door een zware beproeving toen God Abraham naar de plaats stuurde die hij hem had aangewezen om zijn zoon Isaak te offeren. We kennen dit verhaal allemaal goed. Abrahams trouw, toewijding en vertrouwen in God werden op de proef gesteld, en God gaf Abraham grote zegeningen en maakte van zijn nakomelingen een afstammingslijn die leidde tot de schepping van Gods volk. God zegende zijn daden, hij kwam in beweging, hij had een conflict met de Egyptische farao over zijn vrouw Sarai (Genesis 12: 10-20), uiteindelijk vestigde Abraham zich in het land Kanaän, waar het land vruchtbaar was. (Genesis 15: 18-21) Het was een zeer groot gebied dat zich tegenwoordig op het grondgebied van Irak, Syrië, Jordanië, Libanon en Israël bevindt.
Natuurlijk bewoonde Abraham slechts een klein deel van dit gebied, Jozua verdreef veel later geleidelijk de oorspronkelijke bewoners voorbij de Jordaan en vestigde zich uiteindelijk in het hele grondgebied van Kanaän, maar we lopen op de zaken vooruit. De vruchtbaarheid van Kanaän is te zien in de onderstaande afbeelding.
Genesis 13:14 Nadat Lot zich van hem had afgescheiden, zei God Jehovah tegen Abram: ‘Kijk om je heen, van waar je bent, kijk naar het noorden en het zuiden, het oosten en het westen. 15 Want al het land dat je ziet, zal ik aan jou en je nakomelingen geven. voor altijd.
Laten we een belangrijk stukje informatie noteren. Het land Kanaän werd door God beloofd aan Abraham en zijn nakomelingen, uit wie Gods volk Israël voortkwam. Als we dit in verband brengen met de latere tijd toen Mozes de Israëlieten over de Rode Zee en Jozua en vervolgens over de Jordaan naar Kanaän leidde, kwam Jozua feitelijk naar het land dat historisch gezien was het voor hen bedoeld en al ongeveer 250 jaar geleden bewoond door patriarch Abraham. Ze keerden dus terug naar het door God beloofde land, en de inwoners van Kanaän moesten dit gebied vrijwillig of met geweld verlaten, het behoorde niet aan hen toe. Het ging niet zonder slag of stoot. Degenen die weigerden zich terug te trekken werden verdreven of uitgeroeid.
Maar er was ook een uitzondering: toen de natie Gibeonieten een vredesverdrag met Jozua sloot en op hun grondgebied bleef. Ondanks een beetje bedrog van de kant van de Gibeonieten, hielp God uiteindelijk de Gibeonieten te beschermen toen ze werden aangevallen door vijf koningen en verrichtte hij zelfs een groot wonder door de zon tegen te houden, zodat de strijd gewonnen kon worden. God liet dus zien dat als er een natie wordt gevonden die zich aan hem onderwerpt, hij ook zijn bescherming kan verkrijgen.
Het leven van de aartsvaders Abraham, zijn zoon Isaak en vervolgens zijn zoon Jakob, die de belangrijkste afstammingslijn van Gods volk vormden, zou aan afzonderlijke hoofdstukken worden gewijd.
Jakob - Israël
Laten we verder gaan en ons concentreren op de patriarch Jacob. Jakob was de zoon van Isaak en Rebekka. Zijn naam is afgeleid van een bijzonderheid bij zijn geboorte, toen hij zich vastklampte aan de hiel van zijn broer Esau (Genesis 25: 26). De naam Ya'akov heeft dezelfde wortel als het Hebreeuwse woord akev (עָקֵב, "hiel"). De naam zou daarom vertaald kunnen worden als "De hiel grijpen", maar sommige vertalingen geven de naam de betekenis "sluw", waarbij de karaktereigenschap van Jacob wordt benadrukt: slim, voorzichtig en attent. Jakob had twaalf zonen: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Dan, Naftali, Gad, Aser, Issaschar, Zebulon, Jozef en Benjamin. Uit deze zonen bracht God Gods volk ter wereld toen hij de naam Jacob Israël gaf, wat zich vertaalt als God vecht of God worstelt.
De strijd van Isaac's zonen om het recht van de eerstgeborene houdt verband met Jacobs naam, als "hiel". Esau gaf het geboorterecht op toen hij, moe van zijn werk, het geboorterecht inruilde voor een kom linzen die Jakob had klaargemaakt (Genesis 25: 29-34). Zoiets is verwerpelijk in Gods ogen. De opeenvolging van gebeurtenissen leidde er vervolgens toe dat Jakob de zegen voor de eerstgeborene van Isaak ontving, in de veronderstelling dat hij de zegen aan Esau gaf. God respecteerde dit toen, aangezien Esau zijn geboorterecht inruilde voor wat voedsel. Niemand wist hiervan, alleen Ezau Jakob en God. Er ontstond haat tussen de broers en Esau wilde Jacob van het leven beroven. Om ongeluk te voorkomen stuurde moeder Rebekka Jakob naar het land Haran, naar haar broer Laban, en vader Isaak wenste dat hij daar een vrouw zou vinden. Gaandeweg begon Jakob te beseffen dat hij verlangde naar een duurzame relatie met God. (Genesis 28: 16-22)
Jakob heeft twintig jaar bij Laban gediend. Hij kreeg van Laban twee dochters Lea en Rachel, twee dienstmeisjes Bilha en Zilpa, verwekte kinderen en verdiende een groot fortuin in de vorm van vee en veel kostbare metalen. Na meningsverschillen met Laban en vervolgens na wederzijdse verzoening, waarbij God zelf hielp, ging Jakob erop uit om zijn vader Isaak en zijn broer Esau te ontmoeten en keerde naar huis terug. Onderweg verzoende hij zich met zijn broer en vestigde zich in Kanaän, vlakbij de stad Sichem. Daar kreeg hij een conflict met de mensen van Sichem, en na een oorlog tussen zijn familie en de familie van Sichem reisde hij op Gods bevel naar Bethel. (Genesis 34 hfst.)
Jakob vestigde zich in Bethel, bouwde een altaar, en hier sprak God tot hem en noemde hem Israël. (Genesis 35: 10) De laatste van de zonen, Benjamin, werd hier geboren, die de basis voor de schepping van Gods volk voltooide.
Genesis 35:23 De zonen van Lea: Jakobs eerstgeborene Ruben, Simeon, Levi en Juda, Issaschar en Zebulon.
24 Rachels zonen: Jozef en Benjamin.
25 Zonen van Rachels dienstmaagd Bilha: Dan en Naftali.
26 En de zonen van Lea's dienaar Zilpa: Gad en Aser.
Het kan ons misschien verbazen dat Jakob affaires had met vier vrouwen en toch Gods goedkeuring had. God was destijds zeer tolerant als het ging om de snelle vermenigvuldiging van zijn volk. Hij hielp Jacob zelfs om zoveel mogelijk van zijn zonen te krijgen, die essentieel werden voor de verdere ontwikkeling van Gods volk. Daarom hielp hij Rachel ook zwanger te worden, ook al was ze onvruchtbaar. Omdat Jakob Rachel als vrouw wilde hebben, van wie hij heel veel hield, maar helaas was zij niet de eerstgeboren dochter van Laban, de eerstgeborene was Lea. Daarom diende Jakob tweemaal zeven jaar lang bij Laban, zodat hij zijn beide dochters kon meenemen. In de loop der jaren deden zich verschillende situaties voor die ertoe leidden dat Jacob een affaire kreeg met de dienstmaagden van zijn vrouwen, Bilha en Zilpa, met wie hij kinderen verwekte. Zo werd het aantal zonen van Jakob vervuld, waarvan er twaalf stammen van Israël waren. Uit het schriftuurlijke verslag van het gedrag en de daden van Lea en de dienstmaagden was het mogelijk om te lezen dat Jacob alleen van Rachel hield, die na haar dood tijdens de geboorte van Benjamin een herdenkingszuil oprichtte. De plaats waar ze begraven werd heet Bethlehem.
Er vond een cruciaal verhaal plaats in het leven van Israël (Jakob) dat de manier waarop we het toekomstige volk van God moesten versterken aanzienlijk veranderde. De wegen van God Jehovah, onze hemelse Vader, worden soms pas na verloop van tijd voor ons begrepen. Ik heb veel persoonlijke ervaring met verschillende situaties waarin het mij leek dat de gebeurtenissen om mij heen tegen mij waren, om achteraf te begrijpen dat mijn pad doelbewust werd geleid om een staat te bereiken die voor mij als een zegen was. resultaat. Dit is precies wat er gebeurde met de jonge Jozef, de meest geliefde zoon van Israël (Jakob). De bejaarde Jákob maakte duidelijk dat Josef een naaste zoon van hem was, en dit veroorzaakte zelfs haatgevoelens jegens hem bij Josefs broers. God liet Jozef zien dat Hij bij hem was. Wat is er gebeurd?
JOSEF
Jozef begon dromen van God te ontvangen. God volgde een plan waarbij Hij Zijn volk moest versterken, zodat de stamregeling een grote natie zou worden. Wat leek Jozef in de droom?
Genesis 37:4 Toen zijn broers zagen dat hun vader meer van hem hield dan van al hun broers, begonnen ze hem te haten en konden ze niet vreedzaam met hem praten. 5 Jozef had eens een droom en vertelde die aan zijn broers. Toen haatten ze hem nog meer. 6 Hij zei tegen hen: Luister alstublieft naar de droom die ik had. 7 Zie, wij waren schoven aan het binden op het veld. Daar stond mijn schoof op en stond stil, en jouw schoven draaiden rond en bogen voor mijn schoof. 8 De broers zeiden tegen hem: Zul jij echt over ons regeren? Wil je ons echt regeren? En ze haatten hem nog meer vanwege zijn dromen en vanwege zijn woorden. 9 Hij had weer een droom en vertelde die aan zijn broers: Zie, ik had weer een droom, en daarin aanbaden de zon, de maan en elf sterren mij.
10 Hij vertelde het aan zijn vader en broers. Zijn vader schreeuwde tegen hem: Welke droom had je? Zal ik met je moeder en je broers komen om je te aanbidden? 11 De broers waren jaloers op hem, maar de vader hield het in zijn gedachten.
Jozef ontving profetische dromen van Jehovah God. Het veroorzaakte een negatieve reactie bij de broers, zelfs zijn vader begreep het niet. De volgende reeks gebeurtenissen is een zeer krachtig verhaal en een geweldige les in hoe onze hemelse Vader de geschiedenis stuurt om een specifiek doel te bereiken.
Nog een belangrijke opmerking. Jozef was de elfde zoon van Israël (Jakob), maar de zevende geboren uit vrouwen die geen slaven waren. Hij was de eerste die geboren werd door Rachel, de geliefde vrouw die onvruchtbaar was en door God in staat werd gesteld. Rachel kreeg toen Benjamin, die de jongste zoon was en zijn rol speelde in het verhaal dat we nu volgen. Wat ook interessant is, is dat Jozef zijn jongste broer Benjamin pas in Egypte ontmoette. Toen de broers Jozef als slaaf verkochten, was Benjamin nog niet geboren.
Opnieuw zien we hoe onze hemelse Vader de situatie stevig onder controle heeft. Seven speelt hier zijn perfecte rol. Laten we naar het verhaal gaan.
Genesis 37:12 Toen gingen de broers naar Sichem om de schapen van hun vader te hoeden. 13 Israël zei eens tegen Jozef: Weiden uw broers niet in Sichem? Kom, ik stuur je naar hen toe. Hij zei tegen hem: Hier ben ik. 14 Israël zei tegen hem: Ga alsjeblieft kijken hoe het met je broers en schapen gaat en breng mij nieuws. Daarom stuurde hij hem vanuit het dal van Hebron naar Sichem. 15 Terwijl hij door het land dwaalde, kwam een man hem tegen en vroeg hem: Wat zoek je? 16 Hij antwoordde: Ik ben op zoek naar mijn broers. Vertel me alsjeblieft waar ze passen. 17 De man zei tegen hem: Ze hebben zich hier vandaan teruggetrokken, omdat ik ze hoorde zeggen: Laten we naar Dothan gaan. Jozef ging achter zijn broers aan en vond ze in Dothan. 18 Ze zagen hem al van verre, voordat hij bij hen in de buurt kwam, en smeedden in het geheim een samenzwering tegen hem om hem ter dood te brengen. 19 Ze zeiden tegen elkaar: Zie, de meester van de dromen komt eraan. 20 Kom nu, laten we hem doden en in een van deze reservoirs gooien, en zeggen dat wilde dieren hem hebben opgegeten. En laten we eens kijken wat er van zijn dromen zal worden. 21 Ruben hoorde het en redde hem uit hun handen. Hij zei: Laten we hem niet doden! 22 Ruben zei verder tegen hen: Vergiet geen bloed. Gooi hem in de put in de woestenij, maar raak hem niet aan. Dit zei hij om hem uit hun hand te bevrijden, om hem terug te brengen naar zijn vader. 23 Zodra Jozef bij zijn broers kwam, ontdeden ze Jozef zijn rok, de rijkelijk geborduurde rok die hij droeg, 24 en grepen Jozef en gooiden hem in de regenbak. Het was een leeg reservoir, er zat geen water in.
Laten we hier stoppen. Hoe heeft God de situatie hier aangepakt? Het lijkt misschien alsof het verhaal zich afspeelt zonder de tussenkomst van de Vader, maar dat is niet zo! Wie beschermde Jozef? Hij was de broer Ruben, de man met het grootste gezag, omdat hij de eerstgeborene was, de eerste van alle broers, de oudste en daarom de meest gerespecteerde onder de broers. Al zijn broers gehoorzaamden hem en lieten Jozef in een hopeloze situatie in de put achter. Maar de hemelse Vader spoorde Juda aan om, terwijl zij aan het eten waren, Jozef uit de put te trekken en hem aan passerende kooplieden te verkopen.
Genesis 37:26 Toen zei Juda tegen zijn broers: Wat voor nut zal het hebben als we onze broer doden en zijn bloed verbergen? 27 Kom, laten we hem aan de Ismaëlieten verkopen, maar laten we onze hand niet aan hem slaan; want hij is onze broer en ons lichaam. De broers van Judas gehoorzaamden. 28 Toen de Midianitische kooplieden voorbijkwamen, trokken ze Jozef uit de waterbak en verkochten hem voor twintig sikkels zilver aan de Ismaëlieten. Ze brachten Jozef naar Egypte.
Gods plan om de stammen van Israël uit te laten groeien tot een grote natie gaat door. We kunnen alleen maar raden wat er door Josefs hoofd ging. Zelf begreep hij de situatie niet, het leek alsof God hem in de steek had gelaten.
De broers gingen terug naar hun vader Jacob en vertelden hem dat Jozef was gedood door een wild dier. Als bewijs lieten de vaders een kledingstuk zien dat Israël herkende. Hij leefde in de fout dat Josef niet leeft. Ondertussen verkochten de Midianitische kooplieden Jozef verder naar Egypte aan Farao's hofbeambte Potifar, de commandant van de lijfwacht.
Onze hemelse Vader had een krachtige invloed op Jozef.
Genesis 39:2 En God was met Jozef, en daarom was hij een succesvol man. Hij verbleef in het huis van zijn Egyptische meester. 3 Zijn meester zag dat God met hem was, en dat God alles wat hij deed in zijn handen succesvol maakte. 4 Jozef vond gunst in zijn ogen en diende hem alleen. Potifar stelde hem aan over zijn huis en vertrouwde alles wat hij had toe aan Jozef. 5 En vanaf het moment dat hij hem over zijn huis en over alles wat hij had had aangesteld, zegende God het huis van de Egyptenaar vanwege Jozef. Gods zegen rustte op alles wat hij had, zowel in huis als op het veld. 6 Hij liet alles wat hij had in de handen van Jozef en zorgde voor niets anders dan het brood dat hij at. Josef had een mooi figuur en een mooie verschijning.
En satan merkte dit op en bedacht een plan. Hij kon Jozef niet rechtstreeks aanvallen, dus deed hij hetzelfde als in het geval van Adam en Eva. Hij stuurde een vrouw om te proberen Gods plannen te dwarsbomen en slaagde daar bijna in.
Genesis 39:7 En het geschiedde na deze dingen dat de vrouw van zijn meester haar ogen opsloeg naar Jozef en zei: Ga bij mij liggen. 8 Maar hij weigerde en zei tegen de vrouw van zijn meester: Zie, terwijl ik hier ben, kan het mijn meester niets schelen wat er in huis gebeurt, en hij heeft alles wat hij heeft aan mij toevertrouwd. 9 Er is niemand groter dan ik in dit huis, en hij heeft mij niets ontnomen behalve jou, omdat jij zijn vrouw bent. Hoe kon ik zo’n kwaad en zonde tegen God begaan? 10 Ook al sprak ze dag in dag uit met Jozef, hij luisterde niet naar haar om bij haar te gaan liggen. 11 Op een dag kwam hij naar het huis om zijn werk te doen, maar niemand van het huishouden was in huis. 12 Toen pakte ze hem bij zijn kleren en zei: Ga bij mij liggen! Hij liet zijn kledingstuk in haar hand achter, rende en ging naar buiten. 13 Toen ze zag dat hij zijn kleed in haar hand had gelaten en naar buiten vluchtte, 14 Ze belde haar huishouden en zei tegen hen: Kijk, hij heeft een Hebreeuwse man voor ons meegebracht om met ons te flirten! Hij kwam naar me toe om bij me te liggen, maar ik schreeuwde luid. 19 Toen zijn meester de woorden van zijn vrouw hoorde, die tegen hem zei: Dit en wat uw slaaf mij heeft aangedaan, werd hij woedend. 20 Hij nam hem mee en gooide hem in de gevangenis, op de plaats waar de gevangenen van de koning gevangen zaten. Zo belandde hij in de gevangenis. 21 Maar Jehovah God was met Jozef, betoonde hem barmhartigheid en schonk hem gunst in de ogen van de gevangenbewaarder. 22 De directeur vertrouwde alle gevangenen in de gevangenis toe aan Jozef, zodat hij alles regelde wat daar gebeurde. 23 De gevangenbewaarder hield geen toezicht op wat hij in handen had, omdat God met hem was. God kende succes toe aan wat Jozef deed.
Hebben we Satans typische strategie opgemerkt? Hij gebruikt het tot op de dag van vandaag. Intriges, leugens, valse beschuldigingen, machtsmisbruik. Zelfs in de gevangenis was Josef zeer verantwoordelijk en de gevangeniscommandant gebruikte hem omdat hij hem vertrouwde. De hofbeambten van de farao, de bakker en de ober, gingen naar de gevangenis. Ze hadden dromen die Josef voor hen kon interpreteren. Voor de ambtenaren pakte het anders uit, de bakker stierf en de ober werd vrijgelaten, en Josef werd bij de gevangeniscommandant bekend als een persoon met de gave om dromen te interpreteren, die bij God is. Jozef smeekte vervolgens de ober van de farao om voor hem te bemiddelen bij de farao, maar hij vergat het. (Genesis 40 hoofdstuk)
Er waren twee jaar verstreken sinds deze gebeurtenis, toen de droom deze keer aan Farao werd gegeven.
Genesis 41:1 Na twee jaar gebeurde het dat Farao een droom had: Zie, hij stond aan de Nijl. 2 In die tijd kwamen er zeven vette koeien met een mooi uiterlijk uit de Nijl, die in het net graasden. 3 En er kwamen na hen zeven andere koeien uit de Nijl, lelijk van uiterlijk en uitgemergeld, en stonden naast de koeien aan de oever van de Nijl. 4 En die uitgemergelde, lelijk uitziende koeien aten de zeven vette, mooi uitziende koeien op. Toen werd Farao wakker. 5 Toen viel hij in slaap en kreeg nog een droom: Zie, aan één stengel groeiden zeven korenaren, vol en mooi. 6 En zie, achter hen kwamen zeven dunne korenaren op, verschroeid door de oostenwind. 7 En de dunne oren slokten de zeven volle en sterke oren op. Farao werd wakker en zie, het was een droom. 8 's Morgens was zijn geest verontrust. Daarom liet hij alle magiërs en wijze mannen van Egypte roepen. Farao vertelde hen zijn dromen, maar er was niemand die ze voor Farao kon uitleggen. 9 Toen zei de hoofdkelner tegen Farao: Ik moet vandaag aan mijn zonden denken: 10 Farao was boos op zijn slaven en liet mij en de hoofdbakker in hechtenis nemen in het huis van de commandant van de lijfwacht. 11 Diezelfde nacht hadden we een droom, hij en ik. Ieder van ons had een droom die zijn betekenis had. 12 Er was een Hebreeuwse jongen bij ons, een slaaf van de commandant van de lijfwacht. We vertelden het hem en hij legde onze dromen uit. Hij legde zijn droom aan iedereen uit. 13 En toen hij ze ons uitlegde, gebeurde het: de farao bracht mij terug naar het kantoor en hing hem op. 14 Farao liet Jozef roepen. Ze brachten hem snel uit de kerker. Hij schoor zich, kleedde zich om en ging naar Farao. 15 Farao zei tegen Jozef: Ik heb een droom gehad en er is niemand die die kan uitleggen. Maar ik heb van je gehoord dat als je naar een droom luistert, je die kunt interpreteren. 16 Jozef antwoordde Farao: Niet ik, maar God zal antwoorden ten gunste van Farao.
God nam opnieuw Zijn plan op en steunde Jozef. Merk op dat het duurde twee jaar!! Dat is best lang! Hoeveel geduld moeten we God geven voordat Hij het op zich neemt om onze paden recht te maken. De redenen kunnen verschillend zijn, misschien wacht hij op een geschikt moment, een specifieke situatie. Hij probeert zijn macht en autoriteit niet te manipuleren en te misbruiken om een oneerlijk resultaat te bereiken. Alles gebeurt op zijn tijd, wanneer verschillende omstandigheden ons in staat stellen een bepaalde verandering in ons leven aan te brengen. Het gaat om geloof en geduld. We kunnen ook geduld tonen tijdens het lezen van deze regels, misschien lijkt het hoofdstuk lang. Het doel van dit hoofdstuk is om te begrijpen hoe de hele lijn werd opgebouwd van de aartsvaders tot Gods volk, over wie God de volledige leiding nam en waarvoor God duidelijke regels stelde, waarin Gods sacrament wordt weerspiegeld. Wat er daarna gebeurde?
VAN SLAVERNIJ NAAR MACHT
Genesis 41:28 Dit is wat ik tegen Farao zei: God liet Farao zien wat hij ging doen. 29 Zie, er komen zeven jaren van grote overvloed in het hele land Egypte. 30 Maar daarna zullen er zeven jaren van hongersnood zijn, en alle overvloed in het land Egypte zal vergeten worden; hongersnood zal het land vernietigen. 31 Dan zal het land niets van de overvloed weten vanwege de hongersnood die zal volgen, want die zal zeer zwaar zijn. 32 En de droom herhaalde zich tweemaal voor Farao, omdat de zaak door God is vastgesteld en God zich haast om deze uit te voeren. 33 Welnu, laat Farao een verstandige en wijze man zoeken en hem aanstellen over het land Egypte.
Genesis 41:39 Farao zei tegen Jozef: Nadat God u al deze dingen heeft bekendgemaakt, is er niemand zo verstandig en wijs als u. 40 Jij zult over mijn paleis heersen en mijn hele volk zal volgens jouw bevelen gehoor geven. Ik zal je alleen overtreffen met de troon. 41 Toen zei Farao (Senusreti III) tegen Jozef: Zie, ik heb jou aangesteld over het hele land Egypte. 42 Toen nam Farao zijn zegelring uit zijn hand, deed hem aan Jozefs hand, kleedde hem in fijn linnen en deed een gouden ketting om zijn nek. 43 Toen liet hij hem in zijn tweede wagen rijden en riep voor zich uit: Op je knieën! Daarom stelde hij hem aan over heel het land Egypte. 44 Farao zei ook tegen Jozef: Ik ben Farao. En zonder jou zal niemand in het hele land Egypte een hand of een voet optillen. 45 Farao noemde Jozef Safenath Paneach en gaf hem Asenath, de dochter van Potiphera, de priester van On, als zijn vrouw. Toen ging Jozef eropuit om door het land Egypte te reizen. 46 Jozef was dertig jaar oud toen hij voor Farao, de koning van Egypte, stond. Toen vertrok Jozef van Farao en trok door het hele land Egypte.
Dat is een beurt! Van gevangene tot tweede heerser van de wereld! Er zijn dertien jaar verstreken sinds de eerste droom die Josef als zeventienjarige jongen kreeg en die zijn broers aanging. Dertien jaar lang heeft God Jozef voorbereid op deze taak, om een van de machtigste mensen ter wereld te worden, die de geschiedenis van Gods volk fundamenteel zal beïnvloeden. De dertigjarige Jozef heeft God nooit in de steek gelaten, ook al probeerde Satan dat wel. Wanneer Jehovah God zijn zaken door zijn Heilige Geest bestuurt, kan niemand de loop van de geschiedenis veranderen behalve hijzelf en degenen die hij heeft aangesteld.
Nu zullen we je vertellen hoe de droom van Jozef, die hij aan zijn broers en zijn vader uitlegde, uitkwam.
De gebeurtenissen op aarde gebeurden precies zoals God had voorspeld. Eerst waren er zeven jaren van overvloed, daarna was er hongersnood en ellende. In de beginjaren creëerde Josef voorraden, die hij vervolgens genereus verkocht tijdens de jaren van mislukte oogsten. (Genesis 41: 47,57)
Deze ellende zorgde ervoor dat Israël (Jakob) zijn zonen naar Egypte stuurde om graan te halen. Hij stuurde ze allemaal weg en liet alleen de jongste zoon Benjamin thuis. De broers kwamen naar Egypte en herkenden Jozef niet, maar Jozef herkende hen. De broers bogen voor hem op de grond, precies zoals het aan Jozef was geopenbaard in zijn droom toen hij dertien jaar oud was. De droom kwam letterlijk uit. (Genesis 42: 6-9)
Jozef wilde zijn broers lesgeven, dus behandelde hij hen niet meteen vriendelijk. Hij bedacht een truc met hen en bestempelde ze als verkenners. De broers verontschuldigden zich dat ze geen verkenners waren, dat ze de zonen waren van één vader, dat de jongste bij de vader bleef en dat er één niet meer was. Josef heeft zijn bloedbroer Benjamin nooit gezien, hij werd geboren tijdens Josefs verblijf in de gevangenis. Daarom gaf hij, toen de jongste afwezig was, een van zijn broers opdracht Benjamin mee te nemen en de anderen in de gevangenis te zetten. Hij liet ze daar drie dagen achter en kwam toen met een nieuw verzoek, in het besef dat zijn vader en zijn land graan nodig hadden. Hij wilde blijkbaar geen enkel risico nemen, hij wist niet zeker hoe het er in het huis van zijn vader Jakob aan toe ging. Daarom stuurde hij ze allemaal weg met een voorraad graan, waarvan er één in de gevangenis bleef. De broers keerden terug naar huis en vertelden alles aan Jacob, hun vader. Na veel aarzeling en Jakobs angst voor Benjamin keerden de broers terug naar Egypte om hun graanvoorraad aan te vullen en Benjamin aan Jozef te laten zien. Daarna volgde een reeks gebeurtenissen, die goed afzonderlijk te lezen zijn in de Genesis-hoofdstukken 43, 44, 45. Jozef testte zijn broers grondig totdat zij zelf begrepen dat alle stressvolle gebeurtenissen die in korte tijd plaatsvonden een straf waren voor het vergoten bloed van Jozef (zoals ze dachten) en dat God hen dus strafte. Het einde van het verhaal is een van de meest emotionele gebeurtenissen in de hele Bijbel.
Genesis 45:3 Toen zei hij tegen zijn broers: ‘Ik ben Jozef. Leeft mijn vader werkelijk nog?” Maar de broers konden hem geen antwoord geven; dus waren ze bang voor hem. 4 Jozef riep hen dus bij zich: ‘Kom naar mij toe.’ Toen ze dichterbij kwamen, zei hij tegen hen: ‘Ik ben jullie broer Jozef, die jullie naar Egypte hebben verkocht. 5 Maar maak je nu geen zorgen en verwijt jezelf niet dat je mij hierheen hebt verkocht, want God heeft mij voor u uit gestuurd om het leven te behouden. 6 Twee jaar lang heerst er hongersnood in het land, en de komende vijf jaar zal er niet geploegd of geoogst worden. 7 God heeft mij voor u uit gestuurd om uw nageslacht op aarde veilig te stellen en u in leven te houden voor een grote bevrijding. 8 En dus was het niet jij die mij hierheen stuurde, maar God. Hij heeft mij tot vader van Farao gemaakt, tot heer over zijn hele huis en tot heerser over het hele land Egypte. 9 Ga snel naar je vader en zeg tegen hem: 'Dit zegt je zoon Jozef: God heeft mij tot meester van heel Egypte gemaakt. Geen paniek en kom naar mij toe. 10Je zult in het land Gosen wonen, en dus zul je dicht bij mij zijn, met je zonen en kleinzonen, met vee en vee en met alles wat van jou is. 11 Ik zal daar voor je zorgen, want er zullen nog vijf jaar van hongersnood zijn, zodat jij en je huis en niets van jou niet tekort zullen komen.' 12 U ziet het met eigen ogen, zelfs mijn broer Benjamin ziet het, dat ik het zelf ben die tot u spreekt. 13 Vertel je vader hoe serieus ik ben in Egypte en alles wat je hebt gezien. Haast je en breng hem hierheen.' 14 Hij viel zich om de nek van zijn broer Benjamin en huilde, en Benjamin huilde om zijn nek. 15 Hij kuste ook alle broers, boog zich voor hen neer en huilde. Pas toen spraken de broers. 16 Het nieuws bereikte het huis van Farao: ‘De broers van Jozef zijn gekomen.’ Het beviel Farao en zijn dienaren. 17 Farao zei tegen Jozef: Zeg tegen de broers: Doe dit: laad de ezels met een vracht en ga naar het land Kanaän. 18Neem je vader en je gezinnen mee en kom naar mij toe. Ik zal je het beste geven dat het land Egypte heeft, en jij zult het vet van het land eten. 19 Ik gebied u tegen hen te zeggen: Doe dit: neem wagens voor uw kinderen en vrouwen uit het land Egypte, breng uw vader en kom. 20 Heb geen spijt van uw bezittingen, want u zult het beste van heel Egypte krijgen.'
Wat een geweldige les voor ons! Soms lijkt het ons dat de Vader ons in de steek heeft gelaten, dat we niet de antwoorden op onze gebeden ontvangen zoals we zouden willen. Maar God verliest ons niet uit het oog! Soms duurt het langer voordat de situatie waarvoor we bidden volwassen is geworden. Het leert ons geduld. In de loop van de tijd wordt ons geloof opgebouwd, de Vader kijkt hoe volhardend we zijn, als we onze hemelse Vader met onze standvastige houding kunnen ontmoeten. Met elke daad laten we de duivel zien dat we bij de Vader zijn als we in harmonie met God leven. Hierdoor veroordelen wij de duivel en heiligen wij de Vader. Jozef toonde geduld en wachtte tot zijn tijd zou komen. Hij wist van tevoren niet wat God met hem bedoelde, hij accepteerde alles zoals het kwam en pas achteraf besefte hij de weg die de Vader voor hem had bereid. Vervolgens legde hij in tranen alles aan de broers uit en stelde hen gerust, zodat ze er geen spijt van zouden krijgen.
Hoe was de hereniging met vader Jákob?
Genesis 46:29 Jozef liet de wagen aankoppelen en reed uit om zijn vader Israël in Gosen te ontmoeten. Toen ze elkaar ontmoetten, viel hij om zijn nek en huilde in zijn nek. 30 Israël zei tegen Jozef: 'Ik kan sterven nu ik je gezicht heb gezien en weet dat je nog leeft.'
Farao gaf de familie van Israël het meest vruchtbare deel van het Egyptische land Gosen, waar ze konden wonen en uitgroeien tot een grote natie volgens Gods belofte. (Genesis 47: 6)
Voordat Israël stierf, gaf hij een zegen aan de zonen van Jozef. Hij sprak over de jongste zoon Efraïm als meer gezegend door God dan de oudere Manasse. Efraïm zal in de toekomst een belangrijkere rol spelen. Hij zei letterlijk: 'Ik weet het, zoon, ik weet het. Ook hij (Manasses) zal een volk worden en ook hij zal groeien. Zijn jongere broer zal hem echter ontgroeien en zijn nakomelingen zullen de naties vullen. Josef vond het niet leuk, maar accepteerde het uiteindelijk.
Israël was 130 jaar oud toen zijn familie het land Egypte binnenkwam. Hij woonde nog zeventien jaar in het land voordat hij op 147-jarige leeftijd stierf. Israël vroeg Jozef: niet om begraven te worden in het land Egypte, maar in het land van de voorvaderen, waar hij vandaan kwam, werd aldus in een grotgraf in het land Kanaän geplaatst, waar zijn vader Isaac ook was met zijn vrouw Sara, zijn moeder en een andere van de voorvaderen. Later vroeg Jozef om hetzelfde en het werd doorgegeven via Mozes en vervolgens Jozua, totdat Jozua hem begroef in het land dat Jozefs vader Jakob ooit had gekocht. Iedereen gaf er zoveel om dat ze niet begraven werden in het land dat aan Satan toebehoorde, maar in het land dat God beloofde. (Hebreeën 11:22, Genesis 50: 25, Jozua 24:32)
Israël bekende aan het einde van zijn leven Dankbaarheid jegens God en hij toonde ook dankbaarheid en deel aan de engel, die hem vergezelde op zijn levenspad. Voor mij bestaat er geen twijfel over wie hij het had.
Genesis 48: 16 Engel, Verlosser, die mij tegen alle kwaad beschermde, moge hij die jongens zegenen. Laat mijn naam en de naam van mijn vaderen Abraham en Isaac in hen worden verkondigd; laat ze zich buitengewoon vermenigvuldigen in het midden van de aarde.'
God gebruikte een engel om voor degenen te zorgen die door de geschiedenis heen aan God waren toegewijd. In de latere tijd, waar wij naartoe gaan, bevond deze engel zich in de vuurstruik, ook in de wolkkolom, en begeleidde en beschermde nog steeds Gods volk.
Het is ook de moeite waard om de profetische uitspraak van de vader van Israël te vermelden, waarin hij voorspelt dat er uit de stam Juda een man zal voortkomen die vele generaties lang door mensen zal worden gehoorzaamd.
Genesis 49:10 De scepter zal niet wijken van Juda, noch de strijdknots van zijn voeten, totdat hij komt aan wie hij toebehoort en aan wie de volken zullen gehoorzamen.
Het hele boek Genesis is een time-lapse-beeld over de schepping van het universum, de aarde, het leven erop, over de problemen van de bewoners van de aarde vóór de zondvloed, over de familie van Noach, die de wereldomvattende zondvloed overleefde dankzij de hulp van God. trouw. Toen kwam de periode van de voorvaderen Abraham, Isaac, Jacob, die God de naam Israël gaf, en zijn twaalf zonen, van wie Jozef werd stevig door God gegrepen en hielp zo een belangrijke positie te verwerven in Egypte, dat een belangrijke rol speelde in de opbouw en groei van Gods volk. Het eerste boek van Mozes, of Genesis, eindigt met de dood van Jozef.
EXODUS
Het volgende boek Exodus laat ons kennismaken met de geschiedenis die plaatsvond na de dood van Jozef en ook van de Farao, die Israël gunstig gezind was. Zoals de titel van het boek suggereert, is het belangrijkste ondersteunende idee de uittocht van de Israëlieten uit Egypte.
Na de dood van Jozef kwam het volk Israël onder druk te staan van de nieuwe Egyptische farao. De reden was dat dankzij God Jehova het volk zeer welvarend was en onder de voorspoed vermenigvuldigde het volk zich sneller dan de Egyptenaren. (Exodus 1:7) Dit zorgde ervoor dat de macht van Egypte Gods volk enorm onderdrukte. Er werd zelfs bevolen dat de geboren jongens gedood moesten worden, zodat de Israëlieten het bestaan van Egypte niet zouden bedreigen. Er waren 64 jaar verstreken sinds Jozefs dood toen Mozes werd geboren. Aäron, de toekomstige hogepriester van de Israëlieten, was al drie jaar oud. De naam Mozes kan vertaald worden als "De Trekker", het houdt verband met zijn geboorte, toen zijn moeder hem, om hem van de dood te redden, in een aangepaste rieten mand plaatste en de pasgeborene in het riet aan de oever van de rivier achterliet. Nijl. Ze wist dat de dochter van de farao en haar dienaren op dat moment bij de rivier zouden zijn. Uiteindelijk trok ze het kind uit het water en toen ze zag dat het een knappe jongen was, nam ze hem mee naar binnen. We kunnen het hele verhaal lezen in het boek Exodus, in het tweede hoofdstuk. Het was de dochter van de farao die het kind de naam gaf en ervoor zorgde dat de jongen aan het hof van de farao werd grootgebracht en opgeleid. Opnieuw zien we hoe God voor de loop van de geschiedenis zorgde.
Later, toen de gebeurtenissen rondom de moord op de Egyptenaar die zijn medebroeders martelde, de daaropvolgende vlucht van Mozes van Egypte naar Midian, waar hij zijn vrouw Zippora vond, verscheen, verscheen de God Jehova aan Mozes, vertegenwoordigd door een engel in een brandende struik. om Mozes precies te wijzen op de taken die Gods volk voor altijd zouden bevrijden van de Egyptische slavernij. Een ander wereldberoemd verhaal uit de menselijke geschiedenis, bekend als de Tien Plagen van Egypte, vond plaats als een strijd tussen Satan en Jehovah God. Het verhaal is zeer uitgebreid en zou een apart hoofdstuk vereisen, omdat er veel gebeurtenissen plaatsvonden die iedereen die toen leefde, beïnvloedden. We zullen niet in detail ingaan op individuele wonden, we kunnen het verhaal afzonderlijk lezen. Kortom: God wilde dat alles op een vreedzame manier zou gebeuren, en daarom vroegen Mozes en Aäron aan Farao (Toetmosis III) om Gods volk vrij te laten, zodat dit volk Egypte kon verlaten en hun God in de woestijn kon dienen (Exodus 5: 1). Zoals we weten voldeed het niet aan de wil van de farao. Daarom vond de strijd tussen de Goden plaats en werd Egypte getroffen door tien plagen, waarvan de laatste, toen alle eerstgeboren dieren en eerstgeboren kinderen van Egypte stierven, de gebroken Farao ertoe bracht te besluiten dat Israël naar hun land kon gaan. God om hem te dienen. Om de kinderen van de Israëlieten de laatste klap te laten overleven, moest elk huishouden de deurposten en deurposten insmeren met het bloed van een ram. God gebruikte het symbool van bloed om Zijn volk te onderwijzen over de noodzaak van verlossing. Het was de eerste grote stap die leidde tot het inzicht dat Gods volk de heilige God alleen kan benaderen als zij door bloed zijn gereinigd. De hele gebeurtenis leidde tot de introductie van het Paschafeest, dat pas werd beëindigd door het offer van het Lam van God, Jehoshua Christus. (Exodus 12 ch.)
Wat is de les die we kunnen leren uit het hele verhaal over de strijd tussen God en de goden?
Nooit eerder, behalve tijdens de vloed van de wereld, heeft Jehova God op zo’n belangrijke manier ingegrepen in de menselijke geschiedenis met betrekking tot het volk van God dat nog maar net geboren was. Het was de eerste zeer belangrijke stap die tot uiting kwam in alle belangrijke gebeurtenissen in Israël. Voor het eerst zagen de Israëlieten de grote kracht van hun God, in een mate die ze zich nooit hadden kunnen voorstellen. Hun hopeloze situatie in Egypte veranderde binnen enkele dagen in een reeks gebeurtenissen waar zij met verbazing naar konden kijken. Geen van hen heeft op enigerlei wijze bijgedragen aan de ontwikkeling van de situatie, ze werden getuigen van de strijd tussen twee machten, en dit theater werd voor velen van hen fataal vanwege het gebrek aan geloof en respect voor God de Verlosser. Alle wonderbaarlijke plagen die de een na de ander over Egypte kwamen, hebben bij de Israëlieten het zelfvertrouwen en de trots ingeprent dat de God van Abraham, Isaak, Jakob en Jozef, overeenkomstig de belofte die hij aan de voorvaderen deed, de regering overneemt en een nieuw land uitbreidt. beschermende hand over zijn volk en het nemen van een initiatief dat nog nooit eerder is gezien. Het betekende voor alle aanwezigen dat zij Gods heilige macht zagen, en dit leidde tot de betrokkenheid van alle aanwezigen bij de gebeurtenissen die volgden op de uittocht uit Egypte. Het is niet mogelijk om deel te nemen aan de gebeurtenissen van de heilige God en dan binnen een paar dagen aan de veilige kant van Egypte te staan en tegen God te zondigen. Dit kan simpelweg niet zonder gevolgen! De Israëlieten stonden op de drempel om een heilige natie te worden en de kinderlijke vereniging van de eerstgeborenen met Vader Jehovah wachtte op hen. (Exodus 4: 22). Mozes was de leider van Israël, Aäron werd aangesteld als zijn helper en woordvoerder, ook als getuige van alle gebeurtenissen, en later als hogepriester samen met zijn zonen.
De Israëlieten kwamen uit Egypte met een grote groep van de Egyptische bevolking die in de Schepper geloofde. Ze brachten grote rijkdommen mee, veel dieren uit Egypte, ze hadden geen tijd om snel gezuurd brood te maken en brachten zo ongedesemd brood ter wereld, dat hen eeuwenlang ceremonieel herinnerde aan hun overhaaste vertrek uit Egypte (Exodus 13: 5-9). De grote gemengde groep kan, volgens schattingen, meer dan twee miljoen levende zielen hebben gehad. God zorgde voor zijn volk en plaatste ter bescherming een engel in een wolkkolom die hen dag en nacht volgde (Exodus 13: 21,22). Israël wachtte op het grootste wonder: de oversteek van de Rode Zee.
Farao's ego en hardheid van hart ontketenden een jacht op Israël. Hij ging achter de natie Israël aan met een leger dat zeshonderd strijdwagens telde, met elk drie Egyptenaren. Toen de Israëlieten de troepen van Farao zagen, waren ze erg bang en begonnen Mozes te verwijten waar hij hen in had betrokken:
Exodus 14:10 Toen Farao dichterbij kwam, keken de Israëlieten om zich heen en zagen de Egyptenaren achter hen aan rennen. Hier schrokken de Israëlieten enorm en riepen het uit tot Jehovah. 11 En zij riepen tot Mozes: 'Waren er niet genoeg graven in Egypte, zodat u ons hebt weggeleid om in de woestijn te sterven?' Wat heb je met ons gedaan dat je ons uit Egypte hebt gehaald? 12 Waar we in Egypte met jullie over gesproken hebben, is gebeurd: laat ons met rust, laten we Egypte dienen. Het was tenslotte beter voor ons om Egypte te dienen dan te sterven in de woestijn." 13 Mozes zei tegen het volk: ‘Wees niet bang! Houd vol en zie hoe God je vandaag zal redden. Zoals je de Egyptenaren vandaag de dag ziet, zul je ze nooit meer zien. 14 Jehovah God zal voor u strijden, en u zult zwijgend toekijken.’
Ja, ze waren bang. Ondanks dat ze een paar dagen geleden de manifestaties van Gods macht hadden ervaren, toonden ze een zwak geloof. alsof ze niet begrijpen dat ze niet alleen zijn. Het kan ons ook overkomen dat we hopeloosheid zien in de wanhopige tijden van vandaag. De Israëlieten zagen een wonderbaarlijke bevrijding, maar wat ze zagen gaf hen niet het geloof dat ze nodig hadden in hun hemelse Vader. En wij hebben de volledige Schriften, we lezen hoe de kracht van God voor zijn zonen en dochters zorgt, en toch hebben we twijfels. Zonder geloof is het onmogelijk God te behagen!
Hebreeën 11:6 Maar zonder geloof is het onmogelijk God te behagen. Degenen die hem benaderen, moeten geloven dat God bestaat en dat hij degenen beloont die hem zoeken.
Gods beloften voor de tijd van het einde zullen zeker allemaal vervuld worden, en dat geldt voor iedereen die in God gelooft. We leven in een historisch uitzonderlijke tijd, het is belangrijk dat we tot het einde volharden. Christus zei dat wie tot het einde volhardt, gered zal worden. (Mattheüs 24:13; Markus 13:13; Romeinen 10:13)
De gebeurtenissen aan de kust van de Rode Zee namen een snelle wending.
Exodus 14:20 en kwam binnen tussen het kamp van Egypte en Israël. Voor de een was hij wolk en duisternis, voor de ander verlichtte hij de nacht; ze kwamen de hele nacht niet in de buurt van elkaar. 21 Mozes strekte zijn hand uit over de zee, en God dreef de zee voort met een sterke oostenwind die de hele nacht blies totdat de zee in droog land veranderde. De wateren waren verdeeld.
Wat een verbazing moet er in het kamp van Israël hebben geheerst! De mensen gingen langs de bodem van de zee, en zoals de apostel Paulus schreef, werden ze allemaal in Mozes gedoopt. (1 Korintiërs 10:2)
Mozes bracht, als de door God gegeven verlosser, Israël uit de slavernij van Satans macht naar de macht van de Almachtige God. De mensen gingen op reis naar het Beloofde Land. God veroorzaakte verwarring in de gelederen van de Egyptenaren, en toen de troepen ver genoeg in de Rode Zee waren gekomen, kreeg Mozes de opdracht zijn staf op te heffen en de wateren van de zee af te sluiten. Dit overspoelde vervolgens het hele Egyptische leger, en zoals de Schrift zegt, overleefde geen enkele soldaat, zelfs Farao niet. (Exodus 14: 28)
Exodus 14:30 Op die dag redde God Israël uit de macht van Egypte. Israël zag dode Egyptenaren aan de kust. 31 Israël zag dus de grote macht die Jehovah in Egypte had getoond. Het volk vreesde God en geloofde God en zijn dienaar Mozes.
Over de gebeurtenissen uit dit oude verleden zijn er documenten over vondsten overblijfselen van de Egyptenaren op de bodem van de Rode Zee. Archeologen hebben de plek ontdekt waar Israël op de zeebodem liep en delen van de tweewielige strijdwagens die de Egyptische krijgers vervoerden, zelfs hun stoffelijke resten, zijn nog steeds op deze plek te vinden.
Na deze gebeurtenis leidde God zijn volk opzettelijk de wildernis in en leidde hen niet naar de grote vlakte onder de berg Sinaï. Tijdens de reis, drie dagen na het verlaten van de Rode Zee, begon God Zijn volk te onderwijzen. Dorst en de ontdekking van een waterplas met bitter water hielpen hem hierbij. Hij droeg Mozes op om hout in het water te gooien en het water werd zoet. Toen slaagde het volk voor de eerste geloofstest, en God beloofde het volk dat hij hem zou steunen en beschermen als ze hem trouw zouden blijven en zijn bevelen zouden gehoorzamen. (Exodus 15: 22-27)
Na anderhalve maand door de woestijn te hebben gezworven, kwam Gods volk bij de grote woestijnvlakte van Sin. Het volk begon opnieuw tegen Mozes en Aäron te mopperen. Ze herinnerden zich de dagen in Egypte waar ze volle tafels met voedsel hadden en vergaten de onderdrukking van hun slavernij. Toen verrichtte God een wonder toen hij kwartels en brood uit de hemel naar zijn volk stuurde - Manu. Ze kregen instructies van Manna en God stelde de zevende dag in als een geestelijke rustdag, gewijd aan God. (Exodus 16 hoofdstuk) Manna was een geschenk uit de hemel en was veertig jaar in de wildernis aanwezig voordat Israël onder leiding van Jozua Kanaän bereikte.
Gods volk ervoer hun eerste strijd toen ze werden aangevallen door Amalek. Toen stuurde Mozes Jozua voor de eerste keer om met zijn mannen voor het volk te vechten, en Mozes zelf nam deel aan de strijd door zijn staf vast te pakken en omhoog te houden op bevel van God, want als hij die had neergelegd , Amalek en zijn leger zouden hebben gewonnen. Mozes werd bijgestaan door Aäron en Hur, die hem de hele dag steunden totdat Jozua de overwinning behaalde. Zo werd de kracht van God verbonden met zijn volk.
Een ander aandachtspunt is de verdeling van bevoegdheden binnen het raamwerk van leiderschap en oordeel in het Volk van God. Op instigatie van Jitro, de schoonvader van Mozes, werd voor het eerst een systeem geïntroduceerd voor het beheren en beoordelen van de problemen en zaken van het volk (Exodus 18 hoofdstuk). Voor Moses zelf was het een te grote hap om alles rondom de gebeurtenissen in de samenleving onder controle te hebben. Zo creëerde hij een managementstructuur en handelde hij serieuze zaken zelf af. We zien hier hoe, sinds de uittocht uit Egypte, de samenleving van Gods volk geleidelijk werd gevormd met haar eerste tradities zoals de viering van het Pascha, het Loofhuttenfeest, de introductie van de sabbat, het wonderbaarlijke Manna, de introductie van een leiderschapsstructuur door het hoofd en de oudsten van het volk, de eerste zegevierende strijd onder leiding van Joshua en dat ligt nog steeds voor ons de belangrijkste gebeurtenis, namelijk de Tien Geboden en het aangaan van een verbondsrelatie met Jehovah God.
Dit gebeurde na drie maanden ronddwalen in de woestijn, toen de mensen zich vestigden in de Sinaï-woestijn nabij de gelijknamige Sinaï-berg.
Exodus 19:5 En nu, als je inderdaad mijn stem gehoorzaamt en mijn verbond nakomt, dan zul je voor mij een bijzondere schat worden boven alle naties, want de hele aarde is van mij, 6 maar jij zult voor mij een koninkrijk van priesters zijn en een heilige natie. Dit zijn de woorden die u tegen de kinderen van Israël zult spreken. 7 Mozes kwam en riep de oudsten van het volk en legde hun al deze dingen voor die Jehovah hem geboden had, 8 en het hele volk antwoordde gezamenlijk en zei: dat Jehovah heeft gesproken, zullen wij doen. En Mozes bracht de woorden van het volk terug naar Jehovah.
Heel Gods volk moest zichzelf ceremonieel zuiveren, hun kleren wassen en de instructies volgen met betrekking tot het naderen van de berg tot aan de vaste grens. God begon duidelijk te maken dat Hij een heilige God is en dat niets onzuivers toegang tot Hem heeft. Alles moest volgens Gods instructies gebeuren, anders dreigde de hoogste straf. Dichter bij de berg komen was alleen toegestaan na een signaal van de hoorn. Na een grondige voorbereiding en heiliging van het volk sprak God rechtstreeks tot het volk. Het hele tafereel roept heilig ontzag op, de berg schudt, er klinken trompetten, er komt rook uit de berg en alles is bedekt door een wolk waarin God Jehovah aanwezig is. (Exodus 19 hoofdstuk)
Dan spreekt God de tekst van de tien voor de eerste keer, via Mozes, tot zijn volk. Het volk smeekt Mozes om te spreken, ze vrezen God en zijn manifestaties. Laten we niet vergeten dat de eerste keer dat we de Tien Geboden in de Schrift vinden, in het boek Exodus in hoofdstuk 20 is. In de volgende hoofdstukken ontvangt Gods volk voorzieningen, instructies, principes en gedragswijzen, de regeling van veel zaken die verband houden met het naast elkaar bestaan van families en clans, gerechtelijke voorzieningen en toevluchtssteden, eigendomsregelingen, voorzieningen met betrekking tot slaven, ceremoniële voorzieningen, de veroordeling en het afschaffen van hekserij, het behoud van de rechten van wezen en weduwen, voorzieningen met betrekking tot landbouwactiviteiten, sanitaire voorschriften, enz. Er werd rekening gehouden met elk gebied van het leven en de voorzieningen waren ten behoeve van de mensen, zowel op spiritueel als op spiritueel gebied. evenals vastgoed-, sociale, sanitaire en juridische gebieden. Gods sacrament werd hier weerspiegeld in elke activiteit van Gods volk, en zij verschilden in absoluut alles van de omringende naties. De natie sloot een verbond met God, en aangezien wet en gerechtigheid werden getemperd door barmhartigheid en liefde, kon Gods volk in een samenleving leven die rekening hield met hun wederzijdse onvolkomenheden. Zonde werd duidelijk genoemd in de Tien Geboden, en tot op de dag van vandaag zijn de Tien Geboden de grootste wet die ooit aan de mensheid is gegeven. Door het te observeren zou het paradijs vandaag de dag al op aarde zijn.
Het trieste verhaal toen de Israëlieten, toen Mozes voor de stenen tafelen met de tienden op de berg Sinaï stond, een gouden kalf bouwden, is slechts een bewijs van menselijke onvolmaaktheid en de onbegrijpelijke arrogantie van sommige individuen die voor deze daad met hun leven betaalden. Dit is een trieste zaak tegen de achtergrond van belangrijke gebeurtenissen die een grote waarschuwing voor ons zijn geworden. Afgoderij is een doodzonde. Tegenwoordig kunnen we in de strikken van afgoderij vallen door de geestelijke grondslag van ons leven uit het oog te verliezen en vleselijke belangen op een voetstuk te plaatsen. Vleselijkheid brengt dan zonde voort. Nu, in de tijd van het einde, is het meer dan ooit nodig om de geestelijke mens in onszelf te cultiveren, zodat we geen verdorvenheid door vleselijkheid ontvangen. Het is een hele uitdaging vanwege de verscheidenheid aan allerlei soorten entertainment. Elke verdorvenheid en slechtheid is zelfs voor kleine kinderen beschikbaar. De mensheid heeft het besef van moraliteit en respect voor autoriteit verloren. Dit kweekt slechtheid en haat, zelfs onder jonge kinderen. De samenleving is corrupt, het denken van mensen wordt sterk beïnvloed door demonisch neoliberalisme. We lopen allemaal door de jungle van goddeloosheid die deze wereld is. Verlies van waarden, moraal, eer, wetteloosheid, saaiheid, ongeremdheid en ongehoorzaamheid zijn de manifestaties van deze tijd. Laten we onderlinge banden en vrede bewaren, broeders en zusters, laten we elkaar steunen, helpen waar we kunnen, laten we onze geest aanmoedigen om tot het einde toe te volharden.
Dokument: Přechod přes Rudé mořeVoortzetting…